几乎所有看过《小王子》的人都会记得故事中叙事者所作的第一幅画，那副画看上去像帽子，但实际上是蟒蛇吞大象。从某种意义上来说，《小王子》本身就很像那幅画，这个貌似简单的故事里隐藏着许多信息，充满了对人类生活状态的思考，可以说是一部“哲理童话”。但它并没有讲任何大道理，一切都藏在故事里。

书中温柔又充满力量的话，陪伴了很多人的成长之路。充满奇幻色彩的人物，童真却直击人心的对白，以及充满想象力的场景。它被翻译为150多种语言，成为“媲美圣经”的读物，书的内容简短却直通内心深处，“看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的”。

原文摘抄：

如果有人爱上一朵花，天上的星星有亿万颗，而这朵花只长在其中一颗上，这足以让他在仰望夜空时感到很快乐。他会告诉自己:"在星空的某处有我的花。”

你要用心去倾听，你才能听到别人内心深处的声音。

我应该根据她的行为，而不是根据她的话来判断她。

如果你要驯服一个人，就要冒着眼泪的危险

你要去爱一个人，就要去了解他，而不是去评价他。

你要去寻找你真正需要的东西，而不是盲目追求物质上的满足。

每个人都是独一无二的，你要去尊重别人的独特性，不要试图改变他。

真正的成长，不是年龄的增长，而是心灵的成熟。

真正的朋友，不是互相陪伴，而是在你需要他的时候，他会一直在你身边。

生命中最重要的事情，是你要去做一些让自己感到快乐的事情，而不是为了别人而活。

对我来说，你只是一个小男孩，就和其他成千上万个小男孩一样。我不需要你，你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了，我对你来说，也是你的世界里的唯一了。

也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。

日子很长，我们都走在变成大人的路上，走在驯养与被驯养的路上。每一个读懂《小王子》的大人，其实都是戴着面具的孩子。小王子的故事，也一点点的变成了我们的故事。

正如所言：“花十七年学会像大人一样说话，用一辈子去学像孩子一样写诗”我们都曾是个孩子，可当长大之后却很难变成孩子。这更是一本曾经做过孩子的大人需要看的书，他会帮你找到曾经丢失掉的孩子时期的自己。

“所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。”

《追风筝的人》这本小说以一个阿富汗男孩阿米尔为主角，讲述了他和他的朋友哈桑之间的故事，书中环境充满阶级观念和种族歧视，时代背景引人深思。讲述了一个关于救赎的故事，这个故事像在画一个圈，从起点出发，最后又回到了起点。风筝向往自由，但总有一根线拽着，那追风筝的人恰恰是想掌握自己命运的人。

原文摘抄

-For you, a thousand times over.

－石头铁块都能变成心，也就没有什么事情是不可能发生的。

－在破败的世界里，任何伤口都会留下疤痕，但时间会抚平它们。

－明天依然会来临，太阳还是会升起。

－宽恕是怎样发芽的呢？不是在惊心动魄的顿悟中，而是在痛苦中收拾行囊、默默离去的时刻。

－许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。

－只有一种罪恶，那就是偷盗。其他所有的罪行都是偷盗的变种。当你杀死一个人时，你偷走了他的生命；你夺取了他妻子拥有丈夫的权利，剥夺了他孩子拥有父亲的权利。当你撒谎时，你偷走了别人得到真相的权利。

－虽然真相可能会让人受伤，但被谎言安慰的滋味更糟。

－我想必须经历过痛苦，才能真正理解和欣赏幸福。

也许每个人体内都有个“阿米尔”，有懦弱的一面，有勇敢的一面，有罪恶的一面，有善良的一面，但最终我们都要慢慢敢于承认自己的懦弱并勇敢地求犊自己的罪恶。每个人的命运都像风筝一样，它会往更高更远的天空飞去，但却受着那根细细丝线的牵引而无法摆脱。但也正因有这根丝线的牵引，它才不至于消失在天际或跌落尘埃，而是在空中划出优美的人生轨迹。

“在破败的世界里，任何伤口都会留下疤痕，但时间会抚平它们。”这告诉我们，即使我们的生活经历曾遭受挫折和伤害，但时间可以帮助我们从伤痛中恢复过来。我们必须用希望和勇气来面对未来，因为“明天依然会来临，太阳还是会升起。”

引用李继宏先生的句子：“风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。”

一言不合就拉黑

观点不同就反驳

遇到冲突就回避

……

人们为什么会这样做？

这就是心理防御机制的表现，心理防御就是我们为了逃避痛苦而对自己撒的谎。

我们需要学习如何放下心理防御，因为它们让我们难以与生活中的重要他人建立令人满意的关系。此外，我们还要找到有效的方法来表达无意识的情绪与想法。并非所有的心理防御都需要被放下，我们也不需要面对无意识中的所有内容，但只要我们的防御变得过于僵化而根深蒂固，严重地影响了我们的关系，我们就需要采用更有觉察力的、更灵活的方法来帮我们做出应对。

“僵化或根深蒂固的防御往往会阻碍我们成长，甚至会让我们付出沉重的代价。放下防御，找到应对痛苦的有效方法，我们才能过上更加丰富多彩和心满意足的生活。”

防御的惯性

心理防御机制不会仅仅因为你发现了它们而自动消失。它们是你多年以来养成的心理习惯，深深地“蚀刻”在你大脑的神经联结与通络里。这些防御越是根深蒂固，这些神经通络也就越稳固。可以把防御比作繁忙道路上的深深的车辙。每当前路难行，让你心烦意乱时，你就很容易陷入这些车辙。

为了远离这些车辙，你要么驾车前往另一种情绪的领域，要么找一条不同的路继续前行。不过，即使你学习了其他的技术，留下了新的车辙，旧车辙依然能造成你的困扰，因为它们存在的时间更长，多年的车来车往让它们更深。

你永远无法摆脱你心灵中的任何东西，你只能不断成长，发展你自己的其他方面，为那些问题作出补偿。通过反思与努力，可以建立新的神经联结，这些联结能在一定程度上抵消已经造成的伤害。

保持警惕

当常见的情绪诱因让你失去分寸时，你的第一反应会是用熟悉的方式来防御。只有保持警惕，不断地关注自己，观察自己常用的防御如何运作，然后尽量选择不使用这些防御，你才能动摇它们对你的控制。只有通过反复做出不同的选择，你才能养成新的习惯。

就像所有的技能一样，培养持续关注自己的能力需要时间。只有通过不断的努力，你才能磨炼自己的技能。

不要相信自己所有的感受

即使你有某种感受，也不一定能可靠地反映客观事实。无论你是对于刚刚萌生的激情或迷恋有着理想化的强烈感觉，还是对某个熟人的愚蠢满怀鄙夷，又或者是对家人不体贴的行为愤愤不平，你都不必过于相信那种感受。有时，我们需要对情绪保持一定程度的怀疑。在情急之下，强烈的情绪可能会让我们觉得它们的真实性是不容否认的，而我们要是让这些情绪来决定我们的行为，往往会伤害我们自己。

清醒的诚实

在我们的一生中，我们会接受许多有关我们应该对他人有何感受的信息。从父母给我们读的第一本书到小学时光，再到成年生活，我们接受的教育一直告诉我们，要慷慨、要爱别人、要感恩、要接纳差异、要心胸宽广不要评判他人等等，所有这些情感与态度都是文明社会蓬勃发展所必需的。简而言之，不断地有人教我们何谓正确的感受。

如果我们始终对他人心怀爱意与宽容，可能会让社会氛围变得更平易近人，但实际上，人类不是一直都那么友善的。愤怒、憎恨、嫉妒和妒忌等不怎么被社会接纳的情绪也是我们情绪构成中不可磨灭的部分。

改变的心态要求我们接纳自己无法摆脱这些情绪的事实，我们能做的最好的事情就是在这些情绪出现的时候学会更好的应对方式。也不要期待自己在注意到这些痛苦感受之后就能超越它们、摆脱它们。你不是在学习如何成为一个更加开悟、更加友善，永远不必为这些问题烦恼的人，而是在试着在这些困难情绪必然出现的时候，用更健康的方式去应对它们。如果你相信自己不会感到愤怒、嫉妒或妒忌，那你只是在以这样或那样的方式自欺欺人罢了。

换句话说，要试着关注并接纳自己“本来的样子”，而不是努力让自己有“应该有”的感受。

“一切都会过去”，这句俗语既说明了所有实物的状态都是暂时的，也说明了我们的情绪是暂时的。迷恋终会消失，人们的爱情也会消散；在一段时间的痛苦哀悼之后，大多数人会从深深的悲痛中走出来；惊恐发作也会结束。然而，我们能做的就是正视自己，接纳真实的自己。

“理想主义是思想的暴君”。

文/六壹

“钝感力是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。”

因为我们总是把一些不重要的事情看得很重要，所以我们敏感脆弱，缺少对自己内心的修炼。在日常生活中不要太过敏感，要修炼“钝感力”（迟钝的能力）。降低敏感度，保持宽容、淡定、从容、平和的心态，做到迟钝、稳定、平衡、坚定。

钝感力的五项铁律：

1.迅速忘却不快之事；

2.认定目标，即使失败仍要继续挑战；

3.坦然面对流言蜚语；

4.对嫉妒、讽刺常怀感谢之心；

5.面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形。

在人际关系方面，最为重要的就是钝感力。当受到批评或者朋友之间意见不合、恋人夫妻间产生矛盾，不要因为一点琐碎小事就郁郁寡欢，而应该以积极开朗、从容淡定的态度去对待生活。不要因为一点点不快乐的事而影响心情，更不能因为外界对自己的夸奖得意忘形，或者对自己的批评而止步不前不敢努力。遵循自己的内心，做自己该做的事。

同时，钝感力也不仅仅限于精神方面，身体方面也同样有所体现。钝感力对我们的血液循环、各个器官、睡眠、肠胃等都有影响。比如一个皮肤敏感的人，在被蚊虫叮咬后他总是能最快地感受到不适，并且做出反应，从而对他接下来的状态造成影响。过于敏感的人总是不能很好地适应环境，由此也看到，钝感力强的人生存能力、适应能力都会更好一些。并且，对感情、恋爱、婚姻、工作都会有更好的帮助。

最令人感动的是，渡边淳一说母爱是钝感力之大成。我们所有难听的话、伤人的话全都是说给了母亲，但是不论怎样，母亲永远会包容我们、接受我们，无论何时，她们都会是最爱我们的人。所以，母亲是最具有钝感力的人。

钝感力其实是一种生活智慧、处世态度和生存关系的技巧，特别是在当今这个复杂又多变的时代，学会降低敏感度，提高不为琐事动摇的钝感，将会更能发挥个人的才能，更容易获得成功，也能收获更多幸福。

“保持开朗、放松的心态，是让血液循环畅通无阻的最佳办法”。

文/郭哈哈

凡是你抗拒的，都会持续。

“这外面没有别人，只有自己”是这本书给我最大的提醒，我们所看到的世界是我们内心的投射。我们追寻阳光，渴望照进内心，能温暖治愈我们。如果没有去探索自己的阴暗，没有诚心勇敢地直面阴暗，没有把里面的东西拿出来摊在阳光下面，能被温暖和疗愈吗？这本书从一个新的角度：人的潜意识，讲述了如果和自己对话，如何找寻到内在的自己。

我是谁？

我们的回答一般是对自己的一个身份认同，一个看待自己的角度，而不是真正的自己。如果主体的“我”能感受到作为客体的思想、情感，那么两者不应该同为一物的。

回答这个问题，是在用言语来表达言语不能表达的东西，这也就是老子说的“道可道，非常道”，所以可以用“以上皆非”来表达，比较容易懂一些。

追求的是什么？

我们人类所要追求的东西，也不过五个字就可以表达出来——爱、喜悦、和平。人类追求的东西，像权力、财富、健康，最终目的还是在追求喜悦与内心的和平。这里说的爱，是真正的爱，是无条件、不求回报的。

而爱、喜悦、和平是我们曾经拥有的，甚至是我们的本质，所以我们才如此热切地追寻它们。一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也就随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。

如何解决情绪问题？

看见它、接纳它，然后放下对它的需要。

我们会有怎样的遭遇，是因为我们需要这样的遭遇而产生的情绪。也就是说，我们的遭遇是配合我们需要的那种情绪而产生。这就是我们的一种模式、习性。

当那种熟悉又痛苦的情绪出来的时候，你可以试着问自己：我可不可以欢迎它？当你这样问自己的时候，你就在你自己和你的情绪之间创造了一个空间，你会比较平静。即使答案是不行，也没关系。

接下来你还可以问自己：那我可不可以允许它存在？然后你会看见，你允许不允许，它都存在了。可是当你回答“我可以允许它存在”的时候，你的内在就有一股力量升起，你就不会那么害怕、排斥让你痛苦的情绪了。

怎么突破重重障碍找寻真我

我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。

在寻找真我的过程中，我们先要努力地把潜意识的部分尽量带到意识层面，这样我们离真我也会愈来愈近。

先去潜意识里面探寻你那个被制定好的自动化程序是什么，把它带到意识层面来，让意识之光为你破解生命中对你已经没有用处的一些人生模式。

“所有的外在事物都是你内在投射出来的结果”。

文/六壹

一、人类会被机器人取代吗？

小时候和哥哥妹妹一起看《我，机器人》这部电影，虽然是部科幻电影，但因为年纪小，看完之后有一种恐怖片的后怕，担心机器人破窗而入，担心人类逐渐被机器人取代。

你是否也想过这个问题：人类会被机器人取代吗？ 

那我们反过来想想，人类为什么不会被取代？ 

近几年来，无论是在消费市场、投资市场、或是在直观一些的就业市场，大量的关注和资源都明显倾向于人工智能、云计算、大数据、物联网、工业互联网等领域，这些以海量数据为依托、高精密度操作、统一标准的成品产出在给我们带来福祉和助力的同时，也给整个社会的就业市场空间、人类的价值带来了挑战和思考。 

毫无疑问，人类的生产生活都向着自动化、智能化、数字化加速转变。那么，在这样的时代背景下，我们要如何才不会被取代？ 

二、相对比机器人，人类的特质是什么

经过了漫长的演化、进化过程，虽然很多个体的生命结束了，但重要的经验和教训却通过基因传递下来。对于人类而言，除此之外，我们还通过各种文化的传承习得了更多的经验和教训。

人类的主观能动性带来的“才能”，是机器人无法替代的。 

“我们不妨将‘才能’定义为人类通过继承和学习来创造美好事物的能力，无论我们创造的事物是工具、物体、经验、情况、解决方案还是想法。‘才能’不仅意味着创造力，它还要求高水平的‘制造’技能。而制造技能只能从实际制造事物中去学习。” 

人类拥有一系列进化而来的能力，这些能力既表明了我们能够做到哪些事情，也表明了我们无法做到哪些事情。人类拥有潜力无限的大脑、灵巧自如的手指，人类善于思考和总结经验，有丰富的情感和语言表达能力。这些都是推动我们如今称之为“技术”发展的最根本原因。也推动着世界继续朝着增加秩序、复杂性和美感的方向发展。 

“人类明确的独有特质是：人类是唯一一个与生俱来就在不断尝试扩展身体和心智界限的物种。”

三、仍然是充满机遇的时代

明显的是，工作的价值和成本都面临着持续的下行压力。 

“对于原创构思和创意产出、以及具有较大经济效益潜力的独特技能，企业们或资本层当然愿意花重金去投资。但是，由于各行各业都存在竞争性，这样的竞争不仅在产品、市场，也在收益和成本当中。所以这样的竞争环境可能会导致创造性的流程会逐渐趋于常规化，逐步从创造性工作降级为技能性工作，再从技能性工作降级为机械式工作，再进一步从机械式工作降级为能够由机器人自动操作来完成的工作。”

“我们想要的是一种鼓励人才成长的新型产业。理想的工作必须能够激发我们最好的想法、尊重我们独特的技能，并且能够让我们在工作中手脑并用。” 

目前仍然是充满机遇的时代，虽然我们有自信不会被机器人取代，但是伴随着科技、智能的进步，一部分旧的工作岗位慢慢地被合并、淘汰，当然也会有新的机遇出现。机会的“兴衰更替”意味着对人类提出了更高的综合要求。 

“机器人时代的雇主不希望员工只是简单地完成机器人就能完成的工作，他们想要的是能够独立思考，运用自己的想象力来解决问题，善于沟通和团队合作，并且能够适应持续变化的人。”

“我们总是会毫无理由地担心，机器终有一天会像人类一样思考。然而实际上，我们真正应该担心的是，人类已经开始像机器一样思考了。”

“唯一无法“山寨”的就是独创性。”

文/托尼不带水

我们每一个人都渴望幸福，渴望生活在一个和平、稳定而又繁荣的社会当中。当人们的基本需要诸如食物和住所得到满足，决定我们生活品质的便是人与人的联结。这意味着，如果我和家人、亲属、朋友以及同事的关系在情感上是安全、滋养的；“我”可以表达“我”的想法并且得到理解、接纳、鼓励、同理；当美好的事情发生时能够庆祝……“我”便能掌握我的力量。当“我”在生命遭遇困难时，这些将给予我信心、价值感和勇气。

生活中，最容易感受到的就是“愤怒”，即通过打骂、指责或伤害他人的方式（无论是在身体或情感上）来宣泄愤怒。其实这也仅仅只是肤浅地表达心声。如果真的很生气，我们需要找到更强有力的方式充分表达自己。

区分刺激与原因

要充分表达愤怒，第一步是不再将愤怒的责任归咎于他人。带着类似“我很生气，是因为他人做了什么”的想法，我们便会指责或惩罚他人，而无法深入地表达让我们愤怒的核心。别人的言行会引发我们的感受，并非是产生感受的根本原因。实际上，我们之所以生气，绝非因为他人的言行，而是他人的行为刺激了我们的情绪反应。

愤怒的核心：服务生命

愤怒是疏离生命、引发暴力的思维方式造成的。所有的怒气背后，都有一个没有被满足的需要。如果我们能善用愤怒，视之为唤醒自己的报警器。意识到自己有一个需要没有得到满足，而导致我们生气的思维方式并无法使我们的需要得到满足，那愤怒就是有价值的。为了充分表达愤怒，我们要明了自己的需要，并且花费力气来满足需要。愤怒往往驱使着我们把能量用于惩罚他人，而非满足需要。因此，我建议，与其沉浸在“义愤填膺”中，不如带着同理心与自己和他人的需要联结。这也许需要一些时间，但通过反复的练习，我们的思维将会有意识地以“我生气，因为我需要……”来取代“我生气，是因为他们……”。

同理他人

在大多数情况下，如果希望他人听见我们的心声，与我们的内心产生联结，我们需要先同理对方。如果对方还处于某种情绪中，他们就很难平静下来体会我们的感受和需要。我们越能用心同理对方，理解对方为何做出那些不符合我们需要的行为，对方就越有可能同理我们。

表达愤怒的四个步骤

1. 停下来，深呼吸。

2. 看看我们有哪些评判性的想法。

3. 与我们的需要联结。

4. 表达我们的感受和未被满足的需要。

为了充分表达自己，我们要采取的第4步是开口表达愤怒——怒火此时已被转化为感受和需要。然而，表达此时的感受也需要很大的勇气。

暴力之所以产生，是因为人们误以为自己的痛苦是由他人造成的。

表达愤怒并不能达成有效沟通。试想，人们要是知道自己会因为说真话而受到评判和惩罚，为什么还要说真话呢？如果我们满脑子的是非对错、评判和分析，认为别人不好、贪婪、不负责任、说谎、作弊、污染环境、要钱不要命或做了不对的事……他人就不太可能对我们的需要有兴趣。所以表达内心的需要而不是通过指责宣泄情绪才是非暴力沟通的关键。

“你说出口的话将会改变你的人生。”

文/六壹

底层逻辑+环境变量=方法论

只有不同之中的相同之处、变化背后不变的东西，才是底层逻辑，只有底层逻辑，才是有生命力的。只有底层逻辑，在我们面临环境变化时，才能被应用到新的变化中，从而产生适应新环境的方法论。

三个对错观

法学家的对错观：用规则和法律来判断对错

经济学家的对错观：用成本来判断对错

商人的对错观：用自己的损失大小来判断对错

常见的案例：如果你开车的时候有人插队，你让不让？

如果你脑子里装的是法学家的对错观，你一定不让，反正除了剐蹭，是对方全责！

如果有一个经济学家来评判，你应该让，因为如果发生剐蹭，整条街都会更堵！

如果你是一个商人，你也应该让，因为如果发生剐蹭，虽然对方全责，但是你的车辆折旧没人陪，你耽误的时间没人陪，你可能还会和对方吵起来生一肚子气没人陪，如果动了手双方算是互殴都进去蹲几天，这时间又浪费了，所以，不管怎么算，让对方过去，是对你损失最小的事情！

——选自第一章 是非对错的底层逻辑

事实，观点，立场和信仰

今天非常热，这就属于个人观点，而今天30℃就属于事实。

观点是和你有关，而事实是陈述一个客观存在。

而立场就是被位置和利益影响的观点。

比如30℃很热，这是你的个人观点，但是如果今天你是一个商场的物业经理，那你的立场有可能就会变成30℃很凉快，因为一旦你承认30℃很热，你就要给整个商场开空调。这个就是你的立场。

而信仰，是一套完全自洽的逻辑体系。所谓自洽就是你没有办法证明他是错的，但是信仰内部虽然自洽，但信仰之间存在相互矛盾的。

所以你在和别人聊天的时候，或者在自己反省自己的时候，一定要分清楚所说的话，到底是在陈述事实，还是在表明个人观点，还是因为有立场才说得这话，或者是因为出于个人信仰。

当你分清之后，你就知道哪些事情可以和对方争对错；哪些事情，即使你磨破了嘴皮子，对方也不会承认自己错。

——选自第二章 思考问题的底层逻辑

如何快速洞察本质

所谓洞察力，就是通过表象看清楚这个系统之间各个要素以及它们之间相互关系的能力。

举个例子，比如一个男孩忘了女朋友的生日，结果女朋友果断地和他分手了，那你认为这个女孩真的是因为这一次没有记住生日而和他分手的吗？

其实在两人的关系当中就存在着一个水龙头进水和另外一个出口出水的逻辑。

当进入这个女孩的脑子里面的抱怨多于出去的抱怨的时候，时间一长把整个脑子都积累满了，那最后一件事情就可能成为压死骆驼的最后一根稻草。

但是如果这个男孩子懂得变量的思维，虽然平时可能会给这个女孩子脑子里装上一些负面的内容，但是他可能还会通过一些讨她欢心的事情来疏通这些内容，自然就不会因为一次忘记生日而选择分手的结果。

所以透过现象看本质，其实有5种逻辑，你可以去思考一下。

——选自第二章 思考问题的底层逻辑

知行合一

知行合一有三个要素，那就是what、why和how。只有你把一件事的三个要素都了解透了，才能算是做到知行合一。

比如说你想让你的孩子学习更努力一些，那么让他学习这件事情就是what。

但是小孩不知道为什么要学习，所以你还要告诉他为什么要学，学好了有什么好处，这就是why。

当他知道了为什么要学习，一定要为自己学习的时候，你再告诉他如何学习才能够效率更高，这就是how。

而大部分人只了解到了what这个层面，而成功学为什么会让你很兴奋，但是无法落地呢？是因为他们帮你解决了why的层面，但是没有帮你解决how的层面。

——选自第四章 理解他人的底层逻辑

“很多东西不能单单只是看表面，要习惯去看它更深层次的逻辑。”

文/六壹

不要批评，不要指责，不要抱怨

·百分之九十九的情况下，不管犯下多严重的错误，人们都不会责备自己。

·批评是无用的，它激起抵触，让人急于辩白；批评是危险的，它伤害自尊，甚至让人萌生恨意。

·指责如同回旋镖，总会伤及自身。

·林肯的座右铭之一是“你们不要论断人，免得被人论断”。

·我们对他人的肯定有多渴望，对责备就有多恐惧。

·卡莱尔曾言：“伟人的伟大之处，从他对待小人的态度中可见一斑。”

·人并非理性生物。他们由情感驱使，被偏见支配，傲慢与虚荣是他们的动力之源。

·批评、指责和抱怨是蠢材与生俱来的“才能”；理解和宽容却是对人品和自律的极大考验。

真心实意地感谢他人、赞美他人 

人类究竟需要什么呢？人类真正的需求并不多，但都源自最原始最坚定的渴望。下述即是人人都渴求得到的：

1. 健康长久的生命

2. 食物

3. 睡眠

4. 金钱，以及金钱能换来的东西

5. 来世灵魂不灭

6. 性生活的满足

7. 子女幸福安康

8. 被重视的感受

美国哲学家约翰.杜威说，人性中最深层的动力是“对重视的渴求”。威廉.詹姆斯亦曾断言“人性的根源深处，强烈渴求着他人的欣赏”。

普天之下的每一颗心，都会因他人的赞许而欢愉。

此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不淡漠，只因此生之路，再也无法重来。

爱默生曾经说过：“我遇见的每个人都必定在某一方面胜于我。正因如此，我向每个人学习。”

激发他人的需求

·表现自我是人性的重要需求。

·说服别人的首要途径，是引发对方的强烈欲求。能者纵横天下，庸者踽踽独行。

·如果成功有诀窍的话，这个诀窍就在于洞悉他人的立场，并能够同时兼顾自己和他人的立场。

·吵架是吵不出结果的——即使我能够说服他是他错了，为了维护自尊，他也绝不会退让半分。

“想采蜜就不要招惹蜂巢”

文/六壹

人们常说，影响力是一种艺术，但其实，更是一门科学。即使你不是天生的操纵者，没有与生俱来的影响力，你也可以掌握它。确实有人在这方面是天纵奇才，但是我们这些普通人通过学习科学的结论也可以很容易地获得影响力。

当你想让别人帮你达成某个目标时，并不是通过施压，而是因为他们自己也有这个需求。那么如何让对方也有需求呢？本书提供了很多干货。我们可以获取对方的信任，比如增加话语可信度、分散对方注意力、利用从众效应等；也可以使用正确的倾听和回复方式，比如“但是”不能作为结尾说、多使用“我们”、重复对方的话、利用呼应和引导，赢得好感也有很多方法，比如强调对方与自己的相似性、通过互惠原则唤醒对方的回馈欲、赠送个性化礼物、记住他人的小事等。这些做法，要么是引导对方心甘情愿向自己的需求靠拢，要么是增加自己的人格魅力，让对方乐意受你影响，可以多加实践。

掌握倾听的技巧

为了有效使用“同意准则”，在你把两个观点糅到一句话里时，要使用表示顺承关系的词，比如“然后”“而且”“所以”等。永远不要使用“但是”，这是一个非常严重的错误。“而且”之类的词暗示着你接下来要说的话是一个自然的延续。

大部分情况下，“我们”这个词用于相互认识的人、关系亲密的人，或在某方面有关联的人，比如家人或同事。通过在交流中使用“我们”或“咱们”，你甚至能在陌生人之间创造出一种亲昵的关系。陌生人听到这样的话会倍感亲近，感觉你是“同一阵营的人”。反过来，当你有所求时，他们也会给你所需。

在群体中获得好感度

唤醒回馈欲也是影响力构建中非常重要的技巧。最重要的并非对方得到了什么，而是他得到的是否是他认为有价值的东西。最大的价值无非是人的价值，即证明你在为他付出努力、时间和关注，并且在你眼里，他是独特的。所以，相比昂贵但是没有个性化品质的大件礼物 （如大屏幕电脑），那些虽小但是经过深思熟虑的个性化礼物（如费心寻找到的他最喜欢的意大利腊肠） 效果更好。

真诚夸赞别人的一个方式就是避免大众化的用语，夸赞别人也是帮助别人巩固薄弱环节的好方法，无须告诉他，他其实做得并不好，也无须给出任何其他的负面评价。这样可以提高他们对自己工作能力的预期，让他们更努力积极工作，而不是回避负面的评价。使用这种方式可以帮助员工往好的方向发展。

永远不可以说的话

[这样吵下去没有意义，你不会懂的] 

如果你说出这句话真的是因为对方完全听不懂你，那么责任在你。你应该以一种别人能听懂的方式去解释。所以不要说他听不懂，你需要换一种方式。保证他听懂的责任在于你，而不是他。

[没有为什么，规则就是这样]

虽然很多人都会这样说，事实绝不是“没有为什么”。要么你有充分的理由。某个规则总有存在的原因，你可以直接解释，要么你发现你说的话其实毫无根据。只是因为有人说过，所以你有样学样。如果是这种情况，你就要重新考虑自己的观点了。

[不关你的事] 

这样说并不会让对方觉得自己是局外人，只会让他人觉得是你无法回答他们的问题。所以最好的办法就是诚实以对，说明你为何无法回答，避免跟对方起冲突。

“高效的沟通，让你事半功倍”

文/六壹

月亮象征着美好的、向往的生活；六便士象征着无聊的、乏味的生活。选择前者，或许会遇到说不清的磨难，但内心平静自由；而后者，可能会让你衣食无忧，但会让你整天无精打采，人生也就失去了意义。精神和物质上的富裕如何选择，对每个人来说都是一个挑战，像兰德这么纯粹的天才又能有几个呢？

《月亮与六便士》是一本富有哲学意义的小说，由英国作家毛姆创作而成。本书以艺术家查尔斯·斯特里克兰德为主角，通过他的故事展示了个人追求与社会道德之间的冲突。

故事的开始，斯特里克兰德是一位成功的股票经纪人，他拥有稳定的家庭和财富。然而，他内心渴望成为一名画家，因此选择离开一切，寻求真正的艺术之路。

在斯特里克兰德对理想的追求中，法国画家皮萨罗给了他很大的启示。通过和皮萨罗的交流，斯特里克兰德看到了真正的艺术所蕴含的自由和纯粹。为了追寻内心的声音，他离开了现实社会，来到塔希提岛。在塔希提岛，斯特里克兰德过着简朴而孤独的生活，专注于绘画创作。尽管他生活贫困，受到社会的不解和家庭的遗弃，但他却体验到了前所未有的幸福与满足。

小说中，毛姆描绘了艺术家与社会的矛盾。他表达了艺术家应该追求内心真实的表达，而不是受制于社会道德的观点。毛姆认为真正的艺术应该是能够触动人心、超越物质追求的精神追求。

《月亮与六便士》还涉及了人性的复杂性和对幸福的追求。斯特里克兰德的选择让他在物质上遭受困境，但他却在追求内心真实的道路上找到了真正的幸福。

这引发了我们对追求幸福的思考，是否应该追随内心的声音，放弃社会的期望与物质的追求。

在我们的现实生活当中，我们都知道，我们不能像主人公一样放弃所有，去追求自己梦寐以求的高地，但我们仍然能够在梦想与现实的博弈之间，选择用自己喜欢的方式来度过一生。

“那些比你活得更自由的人，并不是比你优秀，而是在她们自己的时区，永远践行自己的想法并且敢于追求。”

总的来说，通过《月亮与六便士》，我们可以深入思考艺术与社会之间的关系、个人的追求与社会道德的冲突，以及真正的幸福是什么，也给了我们很多的启示和思考空间。

“有人见尘埃，有人见星辰。”

这是一本打动个人主体情绪的治愈成长哲思小书，通过两三个视角展现了，有面对青春迷茫时，与自己的平凡和解，有关于爱情生活的错付与救赎；有对于原生家庭的对峙和羁绊；有关于职业生涯的重创与重生……在迷茫烦恼的时候翻开看，会治愈你的深夜“emo”。

莫言老师在《晚熟的人》里提到：“真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾，愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报。”

翻开书，首先看到的是海灵格的诗《我允许》，尤其喜欢最后那段“在每一个当下，我唯一要做的，就是完全地允许、充分地经历、彻底地体验、尽情地享受，静静地看着，只是看着，然后，允许一切发生。”瞬间感觉全身充满了力量，整个人松弛了起来。

·摘录·

·好好爱自己，是教别人如何爱你。

·爱自己，从来不是纵容自己的懒，而是适当自律，为了更广阔和自在的人生放弃短暂的行乐。

·你要成为那个给自己雪中送炭的人。

·当你内心足够笃定时，便不会过度纠结，自我消耗。

·而我们有太多人被世俗偏见裹挟着向前，以为符合主流的选择就是正确的，可是过别人眼中光鲜优渥的人生，是你真正想要的吗？

·面对社会时钟，面对不断催促的亲友，假如每个人都能更加坚定一点，我们或许可以改变这个时代。

·你看人间如此生动，不必为不值得的人、事、物花费心血，也不必因任何污浊和不堪而怀疑自己，要把时间浪费在美好的事物上。

·“内卷”时代，我想和焦虑的年轻人分享两句话。

一是任何事情都不止一种解决方式，别逼自己；

二是只有事业、爱情、父母、朋友、健康、财富各方面都良性发展，才能得到真正的快乐。快乐是平衡，而非舍弃任何—项，换取其他。

·相比于痛苦的坚持，做出改变总是更难一点。因为改变意味着未知与风险。也意味着否定从前的所有选择和努力。可是不想改变，就永远疼痛。

·富裕时投资体验，投资成长。拮据时，不作无谓的抱怨，勤勤恳恳去挣。在日复一日的流年里不攀比，不自毁，脚踏实地走好眼前的路。做到这些你会呈现出—种由内而外的富足感。

·给自己一点儿时间，允许一切发生。

看到网上一句话：人生是用来体验的，不是用来演绎完美的。要慢慢接受自己的迟钝和平庸，允许自己出错，允许自己偶尔断电，带着缺憾拼命绽放，这是与自己达成和解的唯一方法。希望大家放下焦虑，接受每一个阶段的自己。路不通要学会转弯，心不悦要学会看淡，允许一切的发生，然后记得做个勇敢的人。学会允许，停止内耗，告别紧绷的状态，缓解焦虑的情绪，过上一段松弛的人生吧！

看《大鱼海棠》时，很喜欢这句台词，“这短短的一生我们终将会失去，你不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一个梦。”最后借用书中作者的一句话：“在我心里亦有一杆衡量意义和标准的秤，世俗之见与我无关，孰重孰轻，我自有判断。”

“真正的强大不是对抗，而是允许和接受。”

文/六壹

《生命的礼物》这本书的独特之处在于它是由一对年迈的夫妻共同合作完成，虽然写作到中途时妻子已经去世，但最后丈夫欧文依然在对于妻子的怀念之中完成了这本书，他讲述了关于生命、爱、死亡和存在的意义。

在这本书中，强调了每个人都需要有自己的“为什么”，即生命目标。他认为，这是每个人内在的动力和追求，而找到自己的生命意义可以帮助我们应对困难和挫折。他通过自己在集中营的经历，证明了人类内在的强大力量和对于生命的坚韧态度。那些能够在苦难中坚持下来的人，往往是那些能够找到生命意义并将其视为至高无上的人。

此外，作者还探讨了人类对于死亡的态度。他认为，死亡不是一个逃避现实的选择，而是一个必须面对的现实。他强调了生命的短暂性，提醒我们要珍惜每一个时刻，并思考自己的生命意义，从而让生命更加有意义和美好。

除此之外，还谈到了爱的重要性。他认为，爱是人类最基本的需要之一，它可以给予我们支持和温暖。同时，他也提醒我们要学会爱自己，因为只有当我们爱自己时，才能拥有更多的爱去给予他人。

摘抄语录：

“人类最基本的心理需求之一是追求生命的意义和目标。”

“在任何情况下，我们都需要有能够激励我们前进的目标。”

“生命不仅仅只是自我实现，它也是为他人服务。”

“人类必须面对自己的终极命运--死亡。这并不是逃避现实，而是一个必须面对的现实。”

“生命的真正意义并非来自于我们所期待得到的，而是来自于我们所赋予它的意义。”

“如果我们不能改变环境，那么我们就需要改变自己。”

“爱是生命中最强大的力量之一，它能够给予我们支持和温暖。”

“只有当我们学会了爱自己，才能拥有更多的爱去给予他人。”

这些语录振聋发聩地提醒我们珍惜生命、寻找生命的意义，同时也教导我们如何爱自己和爱他人。

总之，《生命的礼物：关于爱、死亡及存在的意义》这本书是一本非常有启发性和深度的读物。它能够帮助我们重新审视自己的生命意义，让我们更加坚定地追求自己的目标。同时，它还提醒我们要珍惜每一个时刻，学会拥有和给予爱，让我们的生命变得更加充实和美好。

“死亡最可怕的不是失去未来，而是失去过去。”

文/六壹

“有时，我会担心你们发现我其实很普通。”男孩说。

“爱并不需要你与众不同。”鼹鼠说。

——以上内容选自《男孩，鼹鼠，狐狸和马》

2023年奥斯卡金像奖最佳女主角首次授予华裔演员杨紫琼，而最佳动画短篇则授予了《男孩，鼹鼠，狐狸和马》。

这本书中，每个读者会赋予四个主人公不同的个性和特点。整部书几乎都是由男孩和鼹鼠，狐狸和马这三个动物间的对话串起来的。整部书没有去讲述一个完整而有趣的故事，而仿佛用童话的方式去讲述禅机和哲理。

精选内容

-“你觉得成功是什么?”男孩问。

-“是爱哦。”鼹鼠回答。 

-“你觉得最浪费时间的事是什么?”

-“拿自己和别人比较。”鼹鼠回答。 

-“我们最大的一种自由，就是可以选择如何对事物做出反应。”

-“你有没有觉得很奇怪？我们只能看见外面,但几乎所有事都发生在我们内心。"

-“善待自己是最大的一种善良。”鼹鼠说。

-眼泪掉下来是有原因的，它们是力量而不代表软弱。” 

-“你说过的最勇敢的话是什么?”男孩问。

-"帮帮我。"马回答。 

-“你觉得哪一刻的自己最坚强?”男孩问。

-“当我敢于显露自己的软弱的时候。” 

-“没有什么能击败善良”，马说，“它一言不发，便胜过一切。"

男孩的本质其实很像我们自己，或者说是最初的那个自己，隐藏在坚强的外壳之下的那个纯真的自己。他并不是那么完美，也没有那么强大，面对荒野时有恐惧、有担忧、有自卑，但仍在努力寻找回家的路，去勇敢面对。

“生活很艰难，但是你被爱着”

文/六壹